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  • 云水松风寂寞繁华 溪山犹昨星月无语

    (图片转自网络) 禅花小记 净明山人 ——送给朋友 生命在无缘寂灭中消融心花飘然散落化作一片彩虹为虚空而庄严无为禅在无为原本中悄然 寂寂而行寂寂朗朗而独明朗朗在不中延伸死在涅槃不死中永恒 禅花无相妙相常然圆归天心灿烂只有不归而归人才了然那远去与消归在不二道念中全然无痕 禅悟之歌净明山人 一只手在虚空里击响大白牛纯化在无为家园人去楼空...

    寂光

    |禅宗|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0824421975.html
  • 赵朴初答:可否把上座部和大众部学说简略地介绍一下?

    过去己经灭了,没有实体,未来没有生起,也没有实体,仅仅现在一刹那中有体和用(作用)。说一切有部认为一切有为法,如果本来没有,即使具备了条件,也不能起,如龟不能生毛,兔不能生角,所以任何一法,它体都是永恒存在,只是作用没有生起名为未来,作用己经生起名为过去,作用正在起名为现在。因此这个部派主张是三世(过去、未来、现在)实有与法体恒有。法体虽有,但是它作用起要依借于诸法集合以及...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06500310781.html
  • 祈竹仁波切答:一个人如果拥有神通,是否代表他佛法修持就很高呢?

    祈竹仁波切答:神通有很多种。在佛法修持上,可以因禅定而产生神通,可以因悲心而神通,可以因信心而生出神通,也可以因专修而得到某些神通。在修持无上瑜伽密部圆满次第时,也会自然成就神通。然而,神通并不限于佛法修持者才会拥有,所以并不一定代表修持境界。在六道众生中,有一些就拥有大神通力,但这并不代表他们有任何修持。在饿鬼道中,其中一些能忆知自己过去;某些畜牲道众生,有身形变化能力;生于...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11444012975.html
  • 这些食物不可生食

    中国素以饮食文化著称,两广生鱼粥,江南吃菱角,以及各地醉虾、醉蟹等,杭城一些过店酒家还推出了“吃××”,以此为特色菜。但寄生虫病专家认为,生食易给肝吸虫、肺吸虫、姜片虫、旋毛虫等寄生由提供温床,因此许多食物吃并不可取。    吃茭白、吃菱角等易引起姜片虫病,浙江大学湖滨校区寄生虫病教研室何猛老师介绍说,以前由于池塘、河道里...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09040914692.html
  • 老喇嘛

    有个老喇嘛喜欢在一块平坦大岩石上面打坐,腑视一泓宁静潭水。然而, 每次他城挚地开始祈祷,就在他盘起双腿,调好坐姿当儿,他就会瞥见昆虫在 水里无助挣扎。一次又一次地,他撑起他吱吱作响老迈驱体,将那微小 物送到安全地方,才又再坐回他岩石座上。因此,他禅修就是如此,日复 一日……  他师兄弟们--一些虔诚修行者,他们每天也都会到那片荒芜人烟地 区,在岩石峻谷和山洞内独自打坐,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320416464.html
  • 逆境中抉择

    手,嘴唇微微发颤地讷讷道:“不哭,孩子,不哭,跟我做饭去,做饭去……”   同10多年前一样,他仍是独自起灶,饭食也还是十分简朴。他先在一只锅里加上水,放入五个用盐腌泡过鸭蛋,再把它置放煤炉上,...  在我大学毕业工作第五个年头初冬,得悉父亲病逝噩耗,我迅即赶回老家,哪想母亲也因多年劳疾而一病不起。料理完父亲后事,陪母亲小住三天,在赶回省城前一天,我去镇中学看望了我读初中时班主任老师。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18215216611.html
  • 吃素一年,就相当于种了82棵树

    全球暖化。 我们都是生长在同一个地球子民,地球与灭,你我都有责任。 ...。 联合国气候变迁会议主席"帕乔里",针对全球暖化,呼吁大家“不肉食、骑脚踏车、简约消费”,这可不是宗教家劝说,而是上千位顶尖科学家研究精华。 慈济继心素食仪、克己复礼之后,也根据这三...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/12123736240.html
  • 缘起

    佛教教义。亦名缘生。“因缘起”略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起即诸法由缘而起;宇宙间一切事物和现象起变化,都有相对互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,此灭则彼灭”来说明缘起理论。缘起说是原始佛教针对当时各种宗教哲学主张宇宙是从“大梵天造”、“大自在天造”,或从“自性”、“宿因”、“偶然因”、“生类因说”等理论而提出,用以解释世界、社会、人生和各种精神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271443743.html
  • 佛法人生观

    生命价值何在,意义又何在?难道说一个人竟是无缘由故到世间,昏昏昧昧度过一生,然后三寸气绝,一切断灭吗?生命如果当真如此,则生命还有什么意义?人生如果仅是为了享受,或终生充满痛苦,则生命还有什么...人生观,是人对于人生价值、意义、和个人立身处世态度一种看法或见解。谚语云:“人心不同,各如其面。”由于各人环境感受不同,所以对人生见解也各不相同。譬如说,有人认为人生快乐,有人认为人生痛苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144803.html
  • 佛心

    分别。而此分别就会使能认知者采用了不同处理方法与解决之道。 正确而完整认知,便会使能知者应用清净而全面态度看待问题,于是便能包容、安忍,心也能安住而不被外在尘缘,假相起与灭去所迷惑、所...佛即正觉者,佛心就是正觉者之心,或正觉之心。 此正觉心是清净无染,光明皎洁。 古人常用 秋月圆满,清凉,光明来表征此佛心。 佛心与有情心只有悟与迷之不同而已,而迷与悟固然是相对两种心理,...

    继程法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363544929.html